lunes, 11 de junio de 2012

ISRAEL - ZIONISM AND NUCLEAR POWER


Siempre me pareció algo exagerado y hasta ofensivo el desmesurado arsenal nuclear del minúsculo Reino de David.  Púes hablamos de nada menos que de casi 400 bombas atómicas.  Este numero de tal mortífero y apocalíptico armamento hace que hoy sea el quinto país con dicha clase de armas de este atribulado planeta.  Encima ahora dotaran a sus submarinos de la clase Dolphin con misiles con capacidad nuclear, debido a que Israel ha armado a dichos submarinos con tales misiles.  Estos submarinos han sido construido en los astilleros de Kiel, en el norte de Alemania.  Lo mas novedoso de estos nuevos submarinos es su dispositivo hidráulico.  Este dispositivo puede permitir a dichos submarinos, adquiridos por el gobierno judío, disparar misiles con cargas atómicas.  Los misiles montados en estos submarinos son de crucero, basado en un prototipo fabricado en Israel, con un radio de distancia de 1.500 kilómetros, que pueden transportar ojivas nucleares de 200 kilotones.  En una palabra Alemania está ayudando a sus antiguas victimas a que tengan un arsenal nuclear flotante.  

Desde el 1950 los judíos comenzaron sus planes de conseguir el arma nuclear.  Un ejemplo de su ambición de poder tenerla serian las declaraciones de David Ben Gurion en 1956 al declarar, “El padre de la bomba atómica es judío, el padre de la bomba de hidrogeno es judío, Israel entonces debe poseer bombas atómicas.”  Como verán este elemento no se cortaba en sus sionistas declaraciones.  Yo siempre he pensado que el sionismo es el verdadero enemigo del pueblo judío.  A día de hoy Israel posee casi 400 ojivas nucleares de un promedio de 250 kilotones, similar en poder de destrucción a las que se usaron contra Hiroshima y Nagasaki.  Por otra parte nunca firmó el gobierno de Israel el Tratado de no Proliferación de Armas Nucleares.  Yo me pregunto, ingenuo de mi, ¿por qué?  ¿A quien piensan destruir con esta descomunal fuerza?  Como verán, la soberbia mas demencial se ha instalado en los cerebros, de los que aun creen que son los verdaderos representantes de Dios en este mundo.  Eso sí, arman un descomunal escándalo contra Irán que no tiene dicha arma, ¿pero aunque la tuvieran qué pasa?  Claro, ellos pueden tener 400 bombas atómicas, faltaría mas.  Siempre admiré al pueblo judío, por su tenacidad para sobrevivir a los mas devastadores infortunios.  Pero no puedo sentir amistad por un gobierno de tendencia sionista y belicista.  Israel no está éticamente ni moralmente capacitada para negar que otro país tenga el arma nuclear.  Esperemos que un día su mesianismo no les haga sacar el genio nuclear de su botella.  Púes en ese caso el destino de la humanidad podría termina con el mítico y bíblico Sansón derribando el templo.  Eso sí, los daños colaterales podrían golpear a la católica y protestante Europa, digo yo.  La tentación apocalíptica está ahí con esas 400 bombas atómicas o no.

It has always seemed to me somewhat exaggerated and even offensive the disproportionate nuclear arsenal of the tiny Kingdom of David.  We are talking about nothing less than almost 400 bombs.  The number of these deadly and apocalyptic weapons it possesses makes it the fifth country with the most of weapons of destruction on this troubled planet.  They have even now created Dolphin class missile submarines with nuclear capability, since Israel has armed these submarines with these missiles.  These submarines have been built in the shipyards of Kiel, in the North of Germany.  The most innovative aspect of these new submarines is its hydraulic device.  This device allows these submarines, acquired by the Jewish Government, to fire missiles with atomic charges.  Missiles mounted on these submarines are cruise missiles, based on a prototype manufactured in Israel, with a radius of distance of 1,500 km, which can carry nuclear warheads of 200 kilotons.  In other words, Germany is helping its previous victims of WW II to build its floating nuclear arsenal.

Since 1950, the Jews have begun to implement its plans developing its nuclear weapons.  An example of its ambition to possess this arsenal was evident in the declarations of David Ben Gurion in 1956, "The father of the atomic bomb is Jewish, the father of the hydrogen bomb is Jewish, Israel must thus possess atomic bombs."  As you can see this shameless element did not mince his words in these Zionist statements.  I've always thought that Zionism is the real enemy of the Jewish people.  Today Israel has almost 400 nuclear warheads with an average amount of 250 kilotons of explosives, similar in destructive power to those that were used against Hiroshima and Nagasaki.  The Government of Israel has never signed the Treaty of Non-proliferation of Nuclear Weapons.  I do wonder why?  Who would they want to destroy with this amount of destructive power?  As you can see, the most insane level of arrogance has been instilled in the brains of those who believe that they are the true representatives of God in this world.  At the same time these people are building up a case against Iran which possesses no such weapon.  Even if they had, what is wrong with that?  They themselves can of course have all the 400 bombs, whatever amount they desire to have.  I have always admired the Jewish people, for its tenacity to survive even the most devastating hardships.  But I cannot sympathise with a warmongering Government with Zionist tendencies.  Israel is not ethically or morally qualified to deny another country to have nuclear weapons.  Let us hope and pray that his messiahship does not lead them to release the nuclear genie from the bottle.  If that is the case, the fate of humanity could very well end with the mythical and biblical Samson toppling the temple.  And yes, collateral damage could befall both Catholic and Protestant Europe.  The temptation to move towards apocalypse is here, with or without these 400 bombs. 

viernes, 8 de junio de 2012

ARGENTINA – MONTONEROS, EL TERROR Y SU IMPUNIDAD


Cuando se habla de la cruel y sangrienta dictadura argentina, de Rafael Videla, Emilio Massera y demás militares, que se implicaron en el golpe de Estado de 1976, todos sin ningún paliativo condenamos tan execrable terrorismo de Estado contra la sociedad civil argentina.  Pero una vez mas para ser coherente con el tema, es obligado mirar la otra cara de la moneda, y esta es por supuesto la conducta criminal, terrorista y revolucionaria de los Montoneros.  En los años setenta se dieron en Argentina varios movimientos de orientación comunistas, que propugnaban la lucha de guerrilla para la conquista del poder.  Uno de ellos fueron los Montonero fundado en 1967, que tenían sus raíces en sectores nacionalistas y católicos, que mas tarde se inclinarían hacia el socialismo y al final se instalarían en el ala izquierda del peronismo.  En sí los Montoneros eran una amalgama de peronistas, católicos y grupos de izquierdas.  Como verán, un puzzle de ideas en total disconformidad unas con otras.  Al principio contaron con la bendición de Domingo Perón.  Se podría decir que llegaron a ser el brazo armado del peronismo, pero sus disparatadas aventuras leninistas hicieron que los grupos mas ortodoxos del peronismo les pararan los pies.  Hasta el mismo Perón en su discurso del 1 de Mayo de 1974, catalogó a los Montoneros de imberbes y estúpidos, al considerar lo peligroso de sus postulados revolucionario.  El líder montonero era Mario Firmenich.

Otro grupo de izquierda fue El Ejercito Revolucionario del Pueblo, ERP.  Su líder mas destacado era Mario Roberto Santucho; el ideario de este personaje era la creación de milicias populares para la toma del poder, algo que era pura utopía en la aburguesada sociedad argentina.  Se puede decir que Argentina estaba casi en un estado pre revolucionario en aquellos años de plomo, y en las puertas de una posible guerra civil, púes los movimientos de guerrillas contaban con mas de 8000 combatientes armados, que llegaron a poner en serios apuro al Ejercito argentino.  Púes su influencia era muy fuerte entre la clase trabajadora.  El primer bautismo terrorista de los Montoneros fue el secuestro y posterior asesinato del general Pedro Eugenio Aramburu.  Éste militar dio un golpe de Estado en 1955 contra Domingo Perón.  También asesinaron a Arturo Mor Roig, dirigente radical, que había sido Ministro del Interior en la Dictadura del general Alejandro Agustín Lanusse.  Su episodio mas descabellado y criminal, sería la masacre de Ezeiza ocurrido el 20 de Junio de 1973, coincidiendo con el regreso de Perón de su exilio de 18 años en Madrid.  Aquí hubieron mas de 20 muertos, en un estúpido enfrentamiento entre ellos y el servicio de seguridad de Perón.  Pero su mas terrible atentado fue la voladura en 1976 del comedor de la policía federal, con un balance de 30 muertos entre policías, mujeres y algunos niños.  Durante su periodo de guerrilla los Montoneros asesinaron amas de 1,500 personas.  Al final una vez mas el ejercito corto de forma brutal pero necesario el peligroso rumbo a que se dirigía el país.  Como verán las victimas de tal siniestro grupo terrorista tendrán otra opinión diferente de estos angelitos, que han sido mitificado por la propaganda de izquierda.  Lo mas insólito, muchos de los que manda hoy Argentina, en sus días coquetearon con los Montoneros.  Todos los lideres Montoneros fueron amnistiados y salieron de la carcel, pues sus crímenes nunca fueron investigado judicialmente.  Púes sus delitos o crimenes no son catalogado de lesa humanidad, lo cuales fueron prescrito, ya ven, una vez mas las victimas fueron burlada de forma cruel.

martes, 5 de junio de 2012

SAUDI ARABIA – The Wahhabi: The New Power


Muchas personas en Occidente ignoran el termino de la palabra wahabí, pues bien, con este termino es como se conoce al movimiento religioso fundado por Muhammad Ibn Abd al Wahhad, del que tomó el nombre, aunque se autodenomina Salaf as Salih.  De esta manera los miembros de esta tendencia religiosa dentro del Islam prefieren ser llamado salafistas.  Los wahabitas son un movimiento de corte fanático e intransigente que habitan en el despótico y feudal reino de Arabia Saudí.  Es allí donde está germinando y creciendo la peligrosa serpiente wahabita, que tienen entre sus objetivos la dominación total del Medio Oriente.  El wahabismo no es una nueva secta dentro del Islam, sino un movimiento cuyo objetivo es purificar el Islam de la percepción de acumulaciones heréticas.  Ellos creen que todo los objetos de culto fuera de Alá son falsos, y cualquier persona que adora de esta manera merece ser condenado a muerte.  Para introducir el nombre de un profeta, santo o ángel en una oración, para buscar la intercesión de nadie sino Alá constituye una forma de politeísmo para los wahabíes; la asistencia a la oración publica es obligatoria, y el afeitado de la barba y el tabaco están prohibidos.

Las mezquitas deberían ser, según sus deseos, de arquitectura sencilla  o de lujos.  Ellos prohíben la celebración del cumpleaños del Profeta, o hacer ofrendas a las tumbas de los santos, y tocar música.  Para los wahabíes los mandatos del Corán se deben tomar literalmente.  Los wahabíes sostienen que la Sharia debe tener rango de ley civil, y que las Constituciones de los países árabes tienen que aplicar esos principios.  La Sharia de los wahabíes es  singularmente de corte involucionista porque al contrario que la Sharia de general aplicación entre los Sunitas, prescribe que las únicas leyes validas son las extraídas del Corán y de los seis libros de hadices o shuna.  La doctrina del wahabismo fue introducida en Arabia Saudí en 1703 hasta 1792.  Se calcula en 10 millones los wahabitas hoy en día, lo que representa un insignificante 1 por ciento dentro del mundo musulmán.  Pero claro, disponen de recursos financieros inmensos provenientes de Arabia Saudí y Qatar.  Desde la década de los cincuenta, la familia real saudita y sus aliados los wahabíes se emplean a una expansiva política de penetración política y religiosa, mas allá de sus fronteras.  Su influencia es cada vez más grande y preocupante en países como Pakistán y Sudan.  Desde 1970 Arabia Saudí se ha gastado más de 90,000 millones de dólares en desarrollar el wahabismo en los países árabes a través de la construcción de mezquitas, universidades, escuelas, hospitales y demás servicios sociales.  Éste movimiento siempre fue apoyado por los británicos y norteamericanos, sobre todo en 1914 para poder derrotar al Imperio Otomano durante la primera guerra mundial.  Arabia Saudí y sus aliados los wahabitas fueron y son los impulsores de lo que se conoce como la Yihad.  Como verán, el peligro está ahí llamando a las puertas de la adocenada y dormida sociedad occidental.

Many people in the West ignore the meaning of the word Wahhabi; it is a term that represents the religious movement founded by Muhammad Ibn Abd Wahhad, from which the name was derived, but he has assumed the name Salaf as Salih for himself.  For this reason, the members of this religious trend within Islam prefer to be called Salafi.  The Wahhabi is a fanatical and unyielding movement that resides within the despotic feudal Kingdom of Saudi Arabia.  It is there within this nation where the dangerous serpent Wahhabi is getting stronger and growing; it has among its objectives the total domination of the Middle East.  Wahhabism is not a new sect within Islam; it is a movement whose goal is to purify Islam of the heretical accumulations and interpretations.  They believe that all objects of worship outside that is not of Allah are false, and anyone who worships  this way deserves to be condemned to capital punishment.  To enter the name of a prophet, saint or angel in a prayer, to seek the intercession of anyone but Allah constitutes a form of polytheism to the Wahhabis; attendance at the prayer sessions is compulsory, and the shaving of the beard and consumption of tobacco are prohibited.

The mosques should be, according to one’s wishes, be of simple architecture or luxurious.  They forbid the celebration of the birthday of the Prophet, or make offerings to the tombs of the Saints, and playing music.  For the Wahhabis, the mandates of the Koran should be taken literally.  The Wahhabis argue that Sharia should be given civil law status, and that the constitutions of Arab countries should advocate the implementation of those principles.  The Wahhabi’s Sharia is singularly reactionary because they are contrary to the Sharia law of generally applied among Sunnis; it prescribes that the only valid laws are those that have been stated in Koran and the six books of Hadith or Shuna.  The doctrine of Wahhabism was introduced in Saudi Arabia from 1703 until 1792.   There are an estimated 10 million Wahhabis today, which represents an insignificant 1 per cent within the Muslim world.  But of course, they receive immense financial resources from of Saudi Arabia and Qatar.  Since the 1950s, the royal Saudi family and their allies the Wahhabis have launched an expansive policy, both political and religious, with incursions beyond its borders.  Its influence is increasingly large and worrisome in countries such as Pakistan and Sudan.  Since 1970, Saudi Arabia has spent more than 90,000 million of dollars in developing Wahhabism in the Arab countries through the construction of mosques, universities, schools, hospitals and setting up social services.  This move has always been supported by the British and Americans, above all in 1914 as part of their plan to defeat the Ottoman Empire during the WW I.  Saudi Arabia and its allies the Wahhabis were and still are the drivers behind what is known as the Jihad.  As you can see, the danger is right there at the gates of the listless Western societies.

sábado, 2 de junio de 2012

PHILOSOPHY – Introducing Mikhail Bakunin


Dentro de la ideología anarquista del siglo XIX, fue Rusia la que dio lo más robustos pensadores e impulsores de tal doctrina filosófica y política.  Por una parte estaba el príncipe Piotr Kropotkin con sus memorables libros, La Ayuda Mutua y La Conquista del Pan, y del otro lado el humanismo cristiano de León Tolstoy.  Pero fue sin duda Bakunin de entre ellos el que más utilizó su portentoso talento para hacer una critica más feroz y demoledora contra toda clase de gobierno.  Una muestra de ello nos la da en su mejor obra titulada Dios y el Estado.  La filosofía de Bakunin descansa en una base de implacable y severo materialismo.  El hombre, ser material, nace en un mundo donde existen algunas grandes realidades inevitables y evidentes, a la que es preciso acomodarse.  Para Bakunin las dos grandes realidades de la vida son la Sociedad y la Naturaleza; la Religión, con la moral y la Iglesia como consecuencias principales; y el Estado, con la Ley y el Gobierno como resultantes más inmediatos.

Bakunin parte de la idea de que el principal opresor de la humanidad es el Estado, apoyado en esta labor en la ficción de un Dios.  La religión es para él una locura colectiva, o en su caso un producto monstruoso de la conciencia de las masas oprimidas.  La Iglesia es para Bakunin una especie de taberna celestial, en la que el pueblo se esfuerza por olvidar sus diarios infortunios.  Para Bakunin el camino de hacer llevar a la humanidad al reino de la Libertad es a través de hacer saltar el Estado en pedazos, y excluir el principio de autoridad en la vida del pueblo.  Sobre la patria y el nacionalismo él tenia estas opiniones, “Estado no es la patria, es la abstracción, la ficción metafísica, mística, política y jurídica de la patria.”  Él pensaba que la gente sencilla de todos los países aman profundamente a su patria, pero este es un amor natural y real.  El patriotismo del pueblo no es solo una idea, es un hecho, pero el patriotismo político, el amor al Estado, no es la expresión fiel de este hecho, es una expresión distorsionada por medio de una falsa abstracción, siempre en beneficio de una minoría explotadora.  Para Bakunin la patria y la nacionalidad son, como la individualidad, hechos naturales y sociales, fisiológicos e históricos al mismo tiempo, ninguno de ellos es un principio.  Sólo puede considerarse como principio humano aquello que es universal y común a todos los hombres.  La nacionalidad separa a los hombres y, por tanto, no es un principio.  Un principio es el respeto que cada uno debe tener por los hechos naturales, reales o sociales.  Les dejo con este pensamiento de tan insigne personaje, “Todo poder político, cualquiera que sea su origen y su forma, tiende necesariamente a despotismo.  El hombre privilegiado, sea política, sea económicamente, es un hombre intelectual y moralmente depravado.  La uniformidad es la muerte, la diversidad es la vida.”


Within the anarchist ideology of the 19th century, it was Russia that provided us with the most robust thinkers and proponents of this philosophical and political doctrine.  On the one hand we have Prince Pyotr Kropotkin, with his memorable books, The Mutual Aid and The Conquest of Bread, and on the other side we find the Christian humanism of Leo Tolstoy.  But undoubtedly it was Bakunin who fully utilised his prodigious talent to fiercely criticize all forms of Government.  A sample of this can be found in his best work entitled God and the State.  The philosophy of Bakunin rests on the basis of severe and relentless materialism.  Man, being material, is born into a world where there exist immense, inevitable and obvious realities, and it is necessary to adapt to them.  For Bakunin the two greatest realities of life are Society and Nature; Religion, Morality and the Church are the major consequences; and the State, together with the Law and the Government are its most immediate by products.

Bakunin founded his ideology upon the idea that the main oppressor of mankind is the State, supported in its work by the belief in a God.  Religion for him is crazy collective, or in his case the monstrous by product of the conscience of the oppressed masses.  To Bakunin, the Church is a kind of Celestial Tavern, in which the people strive to forget their daily misfortunes.  For him the road that will lead humanity to the realm of freedom is through the dissolution of the State, and the exclusion of the principle of authority within the lives of the people.  In relation to the idea of homeland and nationalism he had these views, "The State is not the Country, it is an abstraction, the metaphysical, political and legal fictional view of the homeland."   He felt that the common people of all countries deeply love their homeland, but this is a natural and real kind of love.  The patriotism of the people is not only an idea, it is a fact, but political patriotism, the love of the State, is not a faithful representation of the love of the people; it is but an expression distorted through false abstraction, and it is always in the interest of the ruling minority.  For Bakunin, while the idea of patriotism and nationality arises, like individuality, from natural and social aspects, which are both physiological and historical at the same time, none of them can be considered a principle.  It can only be considered a human principle when it is universal and common to all men.  Nationality separates men and, therefore, is not a principle.  A principle is the respect that each one should feel for the natural facts, both on a real and social level.  I leave you with this thought of this illustrious philosopher, "All forms of political power, regardless of its origin and its form, tends necessarily towards despotism.  The privileged person, be it in the political or economic sense, is an intellectually and morally depraved man.  Uniformity is death, diversity is life."

jueves, 31 de mayo de 2012

ESPAÑA - MANSEDUMBRE O VIOLENCIA


Mas de una vez me pregunto si la violencia seria la única salida para la actual situación en que se encuentra nuestra nación.  Todas las noticias que escupen las radios o las televisiones están cargadas de asunto que concierne a la corrupción por parte de la casta política y banqueros.  Lo de Bankia es la ultima gota de excremento sobre nuestra piel.  Un caso de corrupción tapa a otro, ya nada es novedoso.  De esta manera la putrefacción forma parte de nuestro paisaje, y la resignación y la cobardía se instala como una llaga purulenta.  Púes hemos optado a no usar ni un gramo de violencia ante la ignominia.  Un ejemplo seria al enterarte como el amo del banco de Santander, el todopoderoso Emilio Botín y algunos miembros de su opulenta familia, tenían o aun tienen una cuenta secreta en el banco HSBC radicado en Suiza.  El dinerillo allí depositado era una minucia solo 2,000 mil millones de Euros.  Entonces cuando la temible Agencia Tributaria se enteró del asunto, movió los hilos políticamente para que no se llevase a cabo una inspección.  Pues esto supondría llevar el problema a una necesaria investigación fiscal, lo cual podría haber llevado al Emilio Botín y algunos de sus familiares a dar con sus huesos en la cárcel.  Claro eso es una línea roja que no se puede traspasar.  Púes nada, se le comunica al susodicho personaje el leve problemilla a través de una educadísima misiva de la agencia tributaria.  En la misiva, se le da a entender que por favor regularicé su fraude fiscal, eso sí, de forma voluntaria y sin alza la voz, faltaría mas.

En la misiva se le dice también la plata que tiene que apoquinar por su descuido, y esto es una multa de un 10 por ciento de los 2,000 mil millones de euros oculto en Suiza y sin declarar, o sea 200 milloncitos de nada.  Claro que para que todo tenga un final feliz, el juez de la Audiencia Nacional Don Fernando Andreus tiene archivada la causa contra Botín.  Una vez mas, aquí paz y en el cielo gloria.  El escándalo de este repugnante trato de favor de la familia Botín es tan obvio que hasta los mismos inspectores de Hacienda lo han denunciado.  En este país nuestro parece que los únicos tontos que fueron a la cárcel por problemas de fraude, fueron Mario Conde Y Ruiz Mateo.  Ahora sin embargo, la impunidad es moneda corriente.  Digo yo que este Botín sí que sabe hacer la declaración de la renta bien.  Y no nosotros, mansos ciudadanos,  que vamos a hacer la declaración de la renta, con un canguelo que te caga.  Pues nada, a seguir aguantando, eso sí, la violencia apliquémosla a nuestra querida esposa, digo yo.  Pero contra los poderosos, pues eso, bajada de pantalones y el tubito de vaselina, faltaría mas.  Eso sí, de propina, subidita del IVA para Junio.  ¡Sí señor, con un par de cojones!

martes, 29 de mayo de 2012

GERMANY – Ulrike Meinhof vs the Capitalist System (1960-1976)



La década de los 70 fue un tiempo en que los ecos de Mayo del 68 aun anidaban en los cerebros de una inconformista juventud occidental.  Fue una época en donde la radicalización se hizo mas violenta y mas firme.  Hubo brotes de guerrillas urbana y terrorismo en varios países de Europa.  En Italia aparecieron Las Brigadas Rojas y en La Republica Federal Alemana, el insólito grupo de la Fracción del Ejercito Rojo, en alemán, La Rote Armee Fraktion, una organización de características ultraizquierdista, que sembraría el terror entre la clase dominante de la opulenta Alemania de los 70.  Uno de los lideres mas destacado de este grupúsculo armado fue la periodista y activista Ulrike Meinhof columnista durante 10 años de Konkret, un  modesto periódico de izquierda.  En aquellos años la compleja realidad de una Alemania dividida empezó a entrar en crisis entre 1966 y 1969, debido a una fuerte etapa de recesión económica.  Esto interrumpió el llamado proceso de expansión del llamado milagro económico alemán.  Por otra parte el partido social demócrata alemán, SPD, al formar gobierno en 1966 se descantó por una política expansiva y privatizadora.

Esto fue interpretado como una traición al mundo del trabajo, lo cual motivó que los estudiantes y sectores de trabajadores tendieran a las protestas en las calles.  Una muestra de rechazo al nuevo gobierno Social Demócratas se dio con la visita a Alemania del Sha de Irán en el 2 de Junio de 1967.  Al final de una manifestación contra tal visita, la policía mató de un disparo a un estudiante ajeno a las protestas.  El año siguiente un obrero anticomunista disparó contra el líder estudiantil Rudi Dutschke, hiriéndole gravemente.  Esto cambió de forma radical la forma de luchar de Ulrike Meinhof.  Fue a partir de ese momento cuando la lucha armada se instaló en sus planteamientos.  Más fue en Mayo de 1970 cuando la vida de Ulrike dio un giro total.  Ése mes apoyó la operación de rescate de Andreas Baader, que cumplía condena de tres años por la quema en 1968 de unos grandes almacenes comerciales en Frankfurt.  A partir de ahí se sucedieron los atracos a bancos, de esa forma se afianzo el grupo de la Baader Meinhof.  El grupo tenia inspiración marxista leninista.  Su ataques al Estado pretendía incitar a una insurrección de masas.  La verdad es que no contaron con el apoyo masivo de la disciplinada población alemana.  Durante sus casi 10 años de existencia, este grupo asesinó a 35 personas, incluyendo a varios soldados norteamericanos y policías alemanes.  Entré sus acciones mas sonadas tenemos el asesinato del fiscal general Siegfried Buback el 7 de Abril de 1977; el 30 de Julio de 1977 asesinaron al presidente del Dresdner Bank Jurgen Ponto; el 13 de Octubre secuestraron un Boeing 737 de la Lufthansa, asesinando a su capitán.  Un comando especial de la policía finalmente mató a los cuatros secuestradores.

El 5 de Septiembre de 1977 secuestraron al presidente de la Asociación Alemana de Industriales, Hannas Martin Schleyer, un ex nazi y ex oficial de las temidas SS.  Este elemento fue el ultimo comandante con mando en la ciudad ocupada de Praga en 1945.  Ante la negativa del gobierno alemán a liberar a miembros de la Rote Armee Fraktion, el grupo terrorista ejecutó a Schleyer en el 18 de Octubre de 1977.  Ulrike Meinhof murió el 9 de Mayo de 1976 a los 41 años.  Fue encontrada colgada de los barrotes de la ventana de su celda de máxima seguridad.  El gobierno alemán lo calificó como un suicidio.  Lo mas grave fue que un año mas tarde en la cárcel de alta seguridad de Stammhein, se suicidaran también los otros componentes de este grupo terrorista, que eran Andreas Baader, Gudrun Ensslin, Inmargd Moller y Jan Carl Raspe.  En el caso de Inmargd Moller, ella logró sobrevivir a su intento de suicidio.  Estas muertes levantaron una gran e indignada polémica en todo el mundo, púes para muchas personas se trató de un crimen de Estado, ya que de de las cuatro persona suicidadas, dos presentaban disparos de balas, y las otras dos una acuchillada y otra ahorcada.  En sí, todos los componentes y simpatizantes eran de clase acomodada, lo que vulgarmente se dice revolucionario de salón y caviar, pero aun así es una gran diferencia comparado con estos nuevos tiempos de mansedumbre y adoración a Facebook, digo yo.

The decade of the 1970s was a time during which the echoes of May 1968 still had a place in the minds of the idealistic Western youths.  It was a time where the radicalization became more violent and more severe.  There were outbreaks of urban guerrilla warfare and terrorism in several European countries.  In Italy there was the Red Brigade and in the Federal Republic of Germany, the unusual group called the Red Army Fraction, or in German, the Rote Armee Fraktion, an ultra left wing organization, which spread terror among the dominant class of the opulent during the 1970s in Germany.  One of the most outstanding leaders of this armed activist group was the journalist and activist columnist Ulrike Meinhof during 10 years of Konkret, a modest left wing newspaper.  During those years, there existed the complex reality of a divided Germany that was entering into crisis between 1966 and 1969, due to a severe phase of economic recession.  This interrupted the so-called process of expansion of the so-called German economic miracle.  At the same time the Social Democratic German party, SPD, when it formed its Government in 1966, opted for a policy of expansion and privatisation.

This was interpreted as a betrayal of the laborers, which motivated students and sectors of workers to protests in the streets.  An example of the rejection of the new Social Democrats occurred during the visit to Germany of Shah of Iran on June 2, 1967.  At the end of the demonstration against the visit, the police killed a student that did not play a role in the protests.  The following year, an anti-Communist worker shot the student leader Rudi Dutschke, wounding him seriously.  This radically changed the form of the struggle of Ulrike Meinhof.  It was during this time that armed warfare became part of his methods.  It was during the month of May 1970 when the life of Ulrike went through a complete twist.  That month he supported the rescue operation of Andreas Baader, who was serving a three year sentence for the burning in 1968 of a commercial department store in Frankfurt.  This was followed by bank robberies which would provide security to the Baader Meinhof group.  The Group drew its inspiration from Marxist-Leninist ideology.  His attacks on the State was intended to incite an insurrection of the masses.  The truth is that he could not count on the massive support of the disciplined German population.  During its 10 years of existence, this group killed 35 people, including several German and American soldiers and police.  Among their most talked-about actions was the assassination of prosecutor general Siegfried Buback on 7 April 1977; on July 30, 1977 they murdered the President of Dresdner Bank Jurgen Ponto; on October 13 they hijacked a Boeing 737 of Lufthansa, killing its pilot.  A special police commando killed the four hijackers in the end.

On September 5, 1977 they kidnapped the President of the German Association of Industrialists, Hannas Martin Schleyer, a former Nazi and former officer of the feared SS.  This criminal was the last Commander who held the post in the city of Prague in 1945.  In retaliation to the refusal of the German Government to free members of the Rote Armee Fraktion, the terrorist group executed Schleyer on October 18, 1977.  Ulrike Meinhof died on May 9, 1976 at the age of 41.  She was found hanging from the bars of the window of her maximum security cell.  The German Government called it a suicide.  More serious was that a year later in the high security prison in Stammhein, the other members of this terrorist group also committed suicide; they were Inmargd Moller, Jan Carl Raspe, Andreas Baader and Gudrun Ensslin.  In the case of Inmargd Moller, she survived her suicide attempt.  These deaths led to wide spread and heated controversy throughout the world; for many people this was a crime of the State, because among the four suicides, two had bullet wounds, and the other two had knife wounds and another was choked.  All the constituents and supporters of this group came from the middle-upper class, commonly known as the revolutionaries of good life and caviar, but nonetheless are still worlds apart from the present, which is symbolised by meekness and worship of Facebook!

sábado, 26 de mayo de 2012

ESPAÑA – Cobardía y Descomposición Moral


Este mes de mayo mi patria que es España, ha sufrido en mi atrevida opinión, una completa descomposición moral aliñado con una ignominiosa cobardía.  ¿Cuál es mi razón para ser tan directo?  Bueno, hay mas de una razón para clamar en este desierto, en que se han convertido mi amado país.  En este horrible mes de mayo, hemos presenciado como los malditos ingleses se nos han choteado en todas nuestros morros, con el eterno problema de Gibraltar.  Ellos, como siempre, han enseñado sus dientes, al mandar un barco de guerra para impedir que los pescadores de La Línea y Algeciras, puedan pescar en aguas que son españolas.  ¿Y qué hace el timorato gobierno del Partido Popular ante esta ofensa?  Pues nada menos mirar para otro lado y mostrar al resto de los ciudadanos lo cobardes que llegan a ser.  Eso sí, impiden que la Reina vaya a tomar el te con la Reina Isabel II.  ¡Qué acto mas heroico, no!

Luego tenemos el bochornoso espectáculo de la final de la Copa del Rey, y aquí la cobardía roza niveles de toneladas de excrementos.  Solo una mujer ha tenido los cojones o los ovarios de decir que este aquelarre separatista se juegue a puertas cerradas.  La respuesta del gobierno una vez mas ha sido bajarse los pantalones y da el visto bueno.  Para que hordas de borrachos de alcohol barato y odio en sus corazones inundara la bella ciudad de Madrid con su execrable presencia.  Luego se ha jugado la final y estos descerebrados han podido gozar de su 20 segundos de infamia.  Eso sí, ningunos recibió una justa hostia.  ¡Qué tristeza me invade al saber que los herederos de un Francisco Pizarro, un Daoiz y Velarde, no han tenido los cojones de parar la ofensa.

Y para terminar el maldito mes de mayo, la gran estafa de Bankia en dónde se les da al dichoso banco 23,000 millones de Euros de dinero publico.  Y aquí la cobardía moral alcanza cimas inalcanzables de  masoquismo.  Ni Dios ha dicho ni pio.  Nadie ha salido a protestar por tal atraco, lo cual me hace creer que la cobardía de los españoles no tiene remedio.  Esta muestra de debilidad por parte del gobierno y el ciudadano.  Puede ser muy peligroso, pues Marruecos podría aprovechar esta situación tan favorable para intentar meter la pezuña en Ceuta, Melilla y si me apuran, Canarias.  Y no estoy exagerando.  Yo, esta crisis de hombría, lo comparo con la catarsis que sufrimos en 1898.  No seria extraño que Catalunya y la Vascongada no diesen la puntilla, al proclamar su ansiosa independencia dentro de 5 años.

Todo esto junto con la hecatombe de la actual crisis económica, hace que el genio del mal encerrado en la botella salga para mostrar nuestra verdadera desgracia, digo yo.

jueves, 24 de mayo de 2012

PHILOSOPHY – Introducing Mencius


Casi en la misma época que la cultura helénica estaba en la cumbre de su expansión, en China florecía la filosofía de Confucio, siendo Mencio el primer filosofo relevante tras los pasos de su maestro Confucio.  Vivió Mencio desde el 371 hasta 289, antes de Cristo.  Mencio fue contemporáneo de Epicuro.  Él era un miembro de la nobleza y amplió y llevó las enseñanzas del confucionismo a través de China.  Él recogió las ideas morales de Confucio y las transformó en una teoría de la benevolencia, que seria más tarde el núcleo central de su ideario político y filosófico.  Mencio distinguía dos clases, los gobernantes y los gobernados, considerando que los gobernantes trabajan con la mente, mientras los gobernados trabajan con las manos.  Por otra parte equiparaba las relaciones entre gobernantes y gobernados, a las existente entre padres e hijos.  Abogó por que los gobernantes se preocuparan de los sufrimientos de los súbditos, como si fueran sus padres, y que los súbditos sirvieran a los gobernantes como a sus padres.  Desde el punto de vista de Mencio una persona no debe ser juzgada por su riqueza o rango, sino por su capacidad para mantener un alto estándar moral.

Mencio le dio mucha importancia a la política.  Es por eso que estableció una filosofía económica, política y social.  Para Mencio el Estado existe porque es útil.  Mencio opinaba que lo mas importante es el pueblo, el Estado es lo de menos, y el Soberano menos aun.  Para él, la prosperidad o decadencia de un Estado depende de cómo se trata al pueblo.  Mencio decía que la naturaleza del hombre tiende al bien como el agua tiende a bajar.  Al hombre también se le puede hacer que obre mal.  Pero su naturaleza tendrá que ser manipulada.  Conclusión, el humanitarismo y la justicia social fueron el eje de la filosofía de Mencio.  Su fe en un Dios único, la pureza de su vida, y el supremo coraje con que decía las verdades a los príncipes corruptos de su época causaba asombro.  ¡Cuánto habría que aprender hoy de tan insigne personaje!


At about the same time when the Hellenic culture was at the pinnacle of its expansion, in China the philosophy of Confucius flourished, and Mencius was the first philosopher to follow in the footsteps of his teacher Confucius.  Mencius lived from the 371 to 289, BC.  Mencius was a contemporary of Epicurus.  He was a member of the aristocracy and he took the teachings of Confucianism and disseminated them throughout China.  He picked up the moral ideas of Confucius and transformed them into a theory of benevolence, which would later be the core of his political and philosophical ideology.  Mencius distinguished between two classes, the rulers and the ruled, considering that the rulers are those who worked with their minds, while the governed worked with their hands.  On the other hand he equated the relationship between rulers and ruled, to that between parents and children.  He advocated that rulers be concerned about the wellbeing and suffering their subjects, as if they were their parents, and that the subjects serve the rulers as if they were their parents.  From the point of view of Mencius, a person should not be judged by their wealth or social status but by his ability to maintain a high moral standard.

Mencius placed great importance upon politics.  That is why he established an economic, political and social philosophy.  For Mencius, the State exists because it is useful.  Mencius believed that the people are the most important aspect, while the State the least important, and the ruler even less so.  For him, the prosperity or decline of a State depends on how the people are being treated.  Mencius said that the nature of man tends to aspire to rise above just as water tends to fall.  Man can also be coerced into committing bad deeds, but his nature will have to be manipulated.  In conclusion, humanitarianism and social justice were the focus of the philosophy of Mencius.  His faith in one God, the purity of his life, and the Supreme courage with which he spoke the truth before the corrupt princes of his time still amazes many.  The things that one can learn from such an illustrious character!